Младший сын.

Виктор Иванович Барятинский: моряк и художник(1823-1904).
Отъезд семьи в Италию.

Манеры князя Виктора — кроткие и тихие
— вполне оправдывали рассказ
князя Александра, что отец предназначал
Виктора в духовное звание1
.

Василий Инсарский.

Как уже отмечалось выше, Александр Иванович Барятинский владел имением Нижние Деревеньки недолго, уступив его вскоре своему младшему брату Виктору Ивановичу Барятинскому (1823-1904) — герою обороны Севастополя.

Богатейшая библиотека редких книг А.И. Барятинского была также завещана его младшему брату2 — человеку «чистой души» и художнику «до мозга костей», о котором управляющий Василий Инсарский сохранил следующие воспоминания: «Манеры князя Виктора — кроткие и тихие — вполнеоправдывали рассказ князя Александра, что отец предназначал Виктора в духовное звание»3. Именно князь Виктор навел порядок в библиотеке, разместив на титульном листе каждой книги свой именной личный знак — экслибрис (лат. ex libris – из книг)4, представляющий родовой герб Барятинских.

… Отец скончался, когда Виктору было всего 2 года. Взрослея, он решил вначале поддержать семейную традицию, выбрав карьеру военного.

Окончив в 1841 г. Петербургский университет, молодой князь, как вольноопределяющийся, выбрал морскую службу на Черноморском флоте. Начинал как мичман под командованием М.П. Лазарева. В 1843-44 гг. Виктор Иванович плавал на борту фрегата «Одесса», заслужив репутацию отличного «парусного офицера».

В 1853-1854-м гг. офицер Барятинский участвовал в Крымской войне, получив золотую саблю с надписью «За храбрость«.

30 ноября 1853 г. капитан первого ранга Барятинский принял участие в Синопском сражении. За мужество он был награжден золотой саблей и произведен в капитан-лейтенанты. В1854-1855 гг. служил в гарнизоне Севастополя и участвовал в обороне города в Крымской войне и был произведен в капитаны второго ранга. После заключения мира и уничтожения любимого Черноморского флота Виктор Иванович вышел в отставку по состоянию здоровья5.

Как это ни странно звучит, но именно на морской службе раскрылись творческие качества его натуры. Он много рисовал. В частности, по зарисовкам художника-любителя Виктора Барятинского И. Айвазовский исполнил свои знаменитые картины, посвященные Синопскому бою6. Будучи страстным археологом тратил на любимое занятие все свободное время и средства: первым начал раскопки Херсонеса Таврического, в Афинском Акрополе гипотетически определил точное положение театра Дионисия, что было использовано затем Шлиманом.

Начало рукописного дневника В.И. Барятинского.

В 1855 же году Виктор Иванович женился на Марии Аполлинарьевне Бутеневой (1835-1906), младшей дочери известного дипломата Апполинария Петровича Бутенева (1787-1866). «Княгиня Кокона (так ее звали, потому что она родилась в Константинополе и кормилица ее, гречанка, так ее звала) была женщина выдающихся качеств ума и сердца. Она была редко образованна, отличная музыкантша, прекрасно рисовала. Кто знал ее, не забудет ее обходительности, отзывчивости, удивительного зеленого блеска ее глаз и серебряного блеска волос…»7.

В это же время Виктор Иванович получил в командование батарею в Николаеве. После заключения мира, с уничтожением любимого им Черноморского флота, князь в 1857 г. решил уйти в отставку с придворным чином шталмейстера Высочайшего Двора.

Расположенная выше фотокопия рукописной страницы дневника Виктора Ивановича передает решительное настрой князя против светского Петербурга — вплоть до отказа от придворного чина шталмейстера

С тех пор князь проживал то неподалеку от Одессы (в херсонском имении), то рядом с Нижними Деревеньками, в своем любимом Курском поместье — селе Груновка Суджанского уезда, где много трудился над благоустройством и украшением поместья.

Живя в Льговском уезде, он ревностно занимался общественными делами в качестве почетного мирового судьи и земского гласного. но здоровье со временем расстроилось и князь Барятинский со всей своей большой и дружной сеемьей принял решение уехать в Европу.

Последние же 12 лет Виктор Иванович жил за границей, преимущественно в Риме. Выбор Виктором Ивановичем столицы Италии в качестве нового места жительства был не случаен, ибо слишком многое единило его семейство с этим удивительным городом: здесь провели медовые месяцы своей жизни его родители; сюда эмигрировала тетка Анна Ивановна Толстая; в Риме выросла его супруга Мария Аполлинарьевна8 (ее отец представлял дипломатические интересы России в Вечном городе еще в 1843-1853 гг.9). Кроме того, здесь проживали его любимая сестра Леонилла с племянницей Антуанеттой, довольно удачно вышедшей замуж за князя из рода Киджи.

Это уже становилось семейной традицией — в поисках счастья уезжать в Италию. Италия долгое время для всех русских оставалась символом романтического края, где не только все поют и танцуют, не зная грусти, но где так же удачно соединились природные богатства и чудеса искусства.

По приезду в Рим Виктор Иванович вместе с семьей разместился в городском дворце гостеприимных итальянских родственников — семейства Киджи. Как человек мыслящий и честный, прежде всего, перед самим собой, он много размышлял в эти годы над «духовной» причиной своего отъезда. Воспоминания, напечатанные в «Русском архиве» в 1904-1905 гг., содержат свидетельства о том, почему российские дворяне на рубеже веков эмигрировали из страны. Увы, причина крылась не только в духовно-идейных поисках, но и просто потому, что Петербург «отвратил»10.

Все дочери унаследовали художественные таланты родителей. Личная жизнь двоих из них, увы, не сложилась. Старшая — княжна Мария Викторовна (1859-1942) — занималась благотворительной деятельностью, будучи Председателем «Кружка поощрения молодых художников в Риме». Младшая дочь — княжна Ольга Викторовна (1865-1932) — более прославилась как художница. В 1927 г. она приняла швейцарское гражданство.

Средняя — Леонилла Викторовна (1862-1947), названная так в честь своей родной тетки, в 1893 г. вышла замуж за князя Андрея Августиновича Голицина, отставного лейтенанта флота (1867-1936), сына писателя-католика Голицына А.П. (1824-1875). Он жил в Париже и создававшего свои произведения на французском, итальянском, русском языках. Сестры всю жизнь были тесно связаны между собой и были захоронены в одной могиле11 на римском кладбище Тестаччо.

Так в роду Барятинских появилась еще одна линия Барятинских, тесно связавших свои судьбы с Италией. Рукопись дневника В.И. Барятинского (9 тетрадей) сохранила его невестка Софья Николаевна Каханова (1868-1938) — супруга сына В.И. Барятинского — Виктора Викторовича12, передав их затем княжне Е.В. Волконской13. С.М. Волконский с восхищением писал о Кохановой: «Она разливала жизнь вокруг себя. Она имела настоящий дар смеха не только для себя, но идля других»14.

Виктор Иванович скончался 8 мая 1904 г. в Риме после многолетней болезни на 81-м году жизни, завещав по традиции похоронить себя в семейной усыпальнице Марьино, что и было выполнено. Через 2 года скончалась и Мария Аполлинариевна.

Рассказывая о семье Виктора Ивановича, необходимо отметить, что до его эмиграции Нижние Деревеньки являлись предметом гордости Барятинских и мало уступали по эстетичности расположения и ухоженности соседнему Марьино. С отъездом всего семейства имение было передано старшему сыну князя — Ивану Викторовичу Барятинскому (1857-1915) — известному общественному деятелю и политику, члену Третьей Государственной Думы от Курской губернии, избранному в 1902 г. почетным гражданином г. Льгова.

Иван Викторович (1857 — 1915)
Мария Владимировна (1851-1937).

Морской офицер, служивший одно время на императорской яхте «Штандарт»И.В. Барятинский в 1888 г. женился на своей двоюродной сестре Марии Владимировне Извольской (1851-1937), дочери князя Владимира Ивановича, о чем мы начали рассказывать выше. Первое замужество княгини окончилось трагически: ее супруг — кавалергард, сын курского губернатора Григорий Петрович Извольский — скончался от туберкулеза, и она осталась вдовой в 1884 г., в возрасте 33-х лет (практически в таком же возрасте, как и ее бабушка — Мария Федоровна).

Родственные браки православная церковь запрещала, однако, приложив определенные усилия и задействовав семейные связи, Барятинские получили от Синода разрешение на церковный брак.

На алтаре супруги поклялись, что потомства у них не будет. Трудно сказать, что толкнуло «кузенов» на этот союз, безумная любовь или меркантильные интересы, но они оставались верны друг другу до конца жизни. И это притом, что Мария была на 6 лет старше своего мужа. По заведенному обычаю семья вела открытый образ жизни. Сохранились местные легенды о том, что Иван Викторович обладал медиумическими способностями и даже составлял гороскопы для родственников и знакомых.

В 1892 г. князь И.В.Барятинский возглавил врачебный совет, благодаря активной деятельности которого была ликвидирована вспышка холеры, поразившая уезд в 1892 г., купировались очаги оспы, дифтерии и других страшных болезней. Он также возглавил попечительский совет, созданного в 1893 г. общества для устройства близ Курска земледельческо-ремесленной исправительной колонии для малолетних преступников, которые должны были получать воспитание в религиозно-нравственном духе, обучаться земледелию и ремеслам.
В селе Нижние Деревеньки князь открыл столярные классы и мастерскую корзиночного производства, где кроме грамоты крестьянские дети овладевали навыками ремесла, выходили в трудовую жизнь подготовленными. Его инициативу поддержали другие помещики уезда. Стараниями князя, председателя уездного сельскохозяйственного общества, во Льгове появился первый дипломированный агроном, открылись технические классы по изучению с/х машин и оборудования. Даже местную газету «Сельский вестник» решено было доставлять подписчикам бесплатно «…как издание, имеющее исключительную цель — развитие народа».

Помимо просветительских, у него появлялось немало чисто коммерческих идей. Так, князь Иван Викторович предлагал открыть на платформе ж/д станции Льгов специальную витрину, в которой выставить образцы зерна с пояснениями «…какое количество предназначено для продажи, по какой цене, из какого населенного пункта уезда и как туда добраться». Тогда Льгов уже стал крупной станцией, через него проходили поезда на Киев и Брянск, и подобная витрина была своеобразным прообразом биржи зерна. К экспозиции также были приглашены и другие уезды.
В 1897-м, неурожайном, году князь Барятинский предложил уездному земскому собранию открыть земский склад, где бы население могло по низким ценам покупать различные мелочи с/х и домашнего обихода. В результате и остальные торговцы вынуждены были начать цены снижать. Он был также председателем мирового суда, организовал уездное попечительство о народной трезвости.
Князь Барятинский мечтал о том, что крестьяне станут независимыми и зажиточными.

В начале XX века семейство Барятинских навестил итальянский племянник, внук Леониллы Ивановны, князь дон Франческо Киджи, один из первых итальянских профессиональных фотографов.

Дон Франческо сделал достаточно много удивительных фотоснимков с видами реки Сейм, крестьянских будней, села Ивановского. Потрясают фигуры охранников — кавказских служилых людей, оставшихся здесь со времен Шамиля.

После событий 1905-1906 гг., разочаровавшись в реформах «снизу», князь переехал в Петербург и стал депутатом 3-й Государственной Думы от Курской губернии, примкнув к крылу правых националистов.В годы Первой Мировой войны князь Барятинский состоял уполномоченным Красного Креста при Второй Армии.Погиб в 1915 г. на фронте в Галиции и был захоронен в фамильном склепе в Марьино.

М.В. Барятинская, сотрудничавшая вместе с мужем в Красном Кресте, после его гибели продолжала заниматься филантропической деятельностью, оставаясь на поступредседателя Льговского благотворительного общества17. Своей благотворительностью Мария Владимировна прославилась и в Крыму. Так, широко известен тот факт, что в 1895 г. Мария Владимировна устроила и содержала на благотворительные средства небольшой пансион «Дарсана» для неимущих легочных больных. Пансион размещался в двух частных домах и просуществовал несколько лет18.

Санаторий Александра III. Фото с сайта «Старая Ялта«.

Хорошие результаты деятельности «Дарсаны» побудили княгиню Барятинскую расширить дело и организовать санаторий для неимущих легочных больных в память императора Александра III (ныне НИИ им. И.М. Сеченова). Она создала и возглавила комиссию для работ по устройству санатория. Мария Владимировна разработала его устав, добилась ежегодной субсидии в 5 тысяч руб., привлекла наибольшее число крупных пожертвований. А на собственные средства — построила дом для лаборатории, аптеки и изоляции заразных больных19. Для учреждения противотуберкулезного санатория в Ялте для неимущих больных до настоящего времени строительным комитетом под председательством княгини Барятинской было выделено 18.000 рублей20.

О создании этого санатория писал 17 марта 1900 г. А.П. Чехов (живший в это время в Ялте) артисту МХТ А.Л. Вишневскому: «Вчера княгиня Барятинская взяла адрес Владимира Ивановича (Немировича-Данченко — авторы.), хочет просить его и Алексеева сыграть в пользу ее санатории. У Барятинской много денег, ей помогают и правительство и аристократы»21.

С 1909 г. княгиня М. Барятинская руководила Ялтинской общиной сестёр милосердия, внеся на ее развитие 13 тысяч рублей. Долгие годы княгиня была также попечительницей земских лечебных заведений, возглавляла Ялтинское отделение Русского Красного креста, руководила санаторием Общества Красного Креста им. Императрицы Марии Федоровны. В 1912 г. она была назначена председательницей Ялтинского дамского комитета, который оказывал помощь раненым славянам и грекам.

После гибели супруга, несмотря на удары судьбы, Мария Владимировна продолжала содержать льговские лазареты и ялтинский санаторий. Летом 1917 г., оставив имение в Деревеньках, она окончательно переехала в Ялту.
В 1918 г. поместье во Льгове было разграблено. Исчезли многочисленные картины, столовое серебро, богатейшая коллекция монет и оружия.

Зимой 1918 года Мария Владимировна была арестована и как «реакционерка» провела несколько недель в заключении в ялтинской тюрьме. Об этом она написала в своих воспоминаниях «Дневник русской княгини в большевистской тюрьме»22.
В грозные годы революционной стихии в Ялте пытались пережить смутное время немало родственников и знакомых Марии Владимировны. Среди них – и брат первого мужа княгини П.П. Извольский, который вместе с семьей проживал в Ялте на собственной даче, располагавшейся, кстати, на улице Барятинской(!). Отсюда же он и уезжал из России в 1920-м г. Эмиграция из Ялты 14 ноября 1920 г. и сама
княгиня М.В. Барятинская вместе с племянником Алешей Щербатовым также уплывала из России. Вот как вспоминал этот день князь А. Щербатов.
… В порту было многолюдно и суетно. Одновременно с погрузкой багажа проходил молебен в честь Коренной Курской иконы Божией Матери (Знамение)23. Генерал Врангель потребовал вывезти эту икону, как единственную не попавшую в руки большевиков. Он планировал переправить ее на военном корабле «Адмирал Алексеев», но что-то, очевидно, помешало этому, и икона уезжала вместе с нами на пароходе «Константин». Увозил ее в Константинополь епископ Анастасий, ставший позднее митрополитом Зарубежной церкви. Икону поместили на сохранение в каюте княгини Марии Владимировны, которая, бросив в Ялте свои драгоценности, картины, архив, вывозила вверенное ей имущество Красного Креста».
После эмиграции из Ялты княгиня Барятинская с родственниками одно время жила в Константинополе, затем переехала к родственникам в Рим, где находился дом, завещанный ей и ее сестре Елизавете Шуваловой (см.выше), теткой, княгиней М.А. Чернышевой. Она продолжала работу в Красном Кресте, за что была удостоена почетной медали.

Мария Владимировна (сидит слева) в гостях у итальянских родственников. Сидит справа ее двоюродный племянник — Магистр Мальтийского Ордена — Людовик Киджи делла Ровере Альбани (1866-1951 гг.).
Фото из архива Киджи. Аричча.

Последний хозяин Нижних Деревенек — И.В. Барятинский — владел усадьбой почти до самой революции и бережно сохранял главное здание начала ХХ в. — символ эклектики, соединяющее в себе модерн и неоклассицизм. В предреволюционные годы Марьино и Нижние Деревеньки, благодаря фамильному упорству Барятинских («Твердость и постоянство»!), были вновь объединены в целостный образцовый майорат24, хозяева которого бережно заботились не только о сельскохозяйственных угодьях, но и о недвижимости. Была возрождена мечта Ивана Ивановича Барятинского — заповедное имение. Во дворце Марьино в начале XX в. все 180 комнат были оборудованы централизованным отоплением, электрическим освещением. В главном корпусе устроили лифт и канализацию.

Первая Мировая война и последовавшая революция принесли необратимые изменения и прежде всего, как мы видим, в Нижних Деревеньках. Дальнейшая история этой дворянской усадьбы сложилась, в отличие от Марьино, довольно трагично.

Сегодня, как уже неоднократно отмечали в своих публикациях многие краеведы «усадьба переживает сегодня самые тревожные дни. Великолепный усадебный комплекс, своеобразный и неповторимый по своей сохранности может потерять свой индивидуальный облик из-за самовольного строительства и разрушиться от рук «великих хозяйственников» нашего времени, так высоко ценящих великолепные качества кирпича прошлого столетия»…

Думается, уже потеряли, причем, не по вине руководителей советского периода: в 2005 г. был разрушен почти до основания главный дом в усадьбе Барятинских Нижние Деревеньки…

Судьба майората Барятинских в советское время.

Декрет о земле от 7.11.1917 г. ликвидировал дворянское землевладение и привилегии дворянского состояния. В 1918 г. сюда была командирована Музейная комиссия Наркомпроса нового государства с целью национализации, т.е. вывоза-перераспределения произведений искусства, картин, ценных вещей, мебели, посуды, библиотеки и архива из дворца, который по своему великолепию не уступал императорскому дворцу в Павловске!

Роскошь имения была столь великолепна, что потребовалось более недели только на беглый осмотр всех его ценностей. «Эмиссары восемнадцатого года» А.В. Грищенко, Н.П. Киселев, В.И. Раевский — совершили воистину гражданский подвиг, сумев во время войны и разрухи добраться до усадьбы, описать ценнейшую коллекцию, а затем благополучно доставить ее в Москву, где она и поступила в музейный фонд. В итоге все богатства были развезены по разным уголкам России, укомплектовав музеи 16-ти российских городов25.

В 1919-1922 гг. в усадьбе разместили сельскохозяйственный техникум, с декабря 1922 г. — дом отдыха Наркомата Обороны, а с 1923 г. — санаторий ЦИК СССР.В 1930-е гг. по приказу «всесоюзного старосты» М.И. Калинина, отдыхавшего в это время в Марьино, была разрушена Покровская церковь и на ее месте построена школа. Склеп князей Барятинских, расположенный в крипте под церковью, был переоборудован в школьную котельную и склад угля. Усыпальница Барятинских, созданная основателем усадьбы по образцу античных захоронений, подверглась осквернению: были уничтожены девятнадцать княжеских гробниц.

Перед войной, в 1940 г. во дворце открылась школа по подготовке комиссарского состава. В эйфории летнего наступления 1941 г. Гитлер, знакомый с историей усадьбы, созданной бывшим русским посланником в Баварском королевстве (не будем забывать, что большая часть жизни Ивана Ивановича прошла в Баварии и Англии) подарил усадьбу Марьино генералу Гудериану, охрана которого строго берегла дворец от мародерства. Во время отступления усилиями местных партизан дворец был спасен от разрушения. После войны в Марьино находился сначала госпиталь, а затем дом отдыха раненых летчиков.

В октябре 1952 г. при содействии И.В. Сталина в бывшем поместье Барятинских снова был восстановлен санаторий Управления делами ЦК КПСС26.

Директор санатория Б.И. Ворович, назначенный на эту должность в 1984 г., стал настоящим хранителем как сельскохозяйственных угодий, так и архитектурных ценностей дворца. За время своего десятилетнего пребывания на посту директора Борис Ильич пригласил новых реставраторов,возродил пахотные земли (120 га!), развел скот27. Особое внимание было уделено восстановлению родовой усыпальницы князей Барятинских. Стараниями Бориса Ильича и его соратников к 2006 г. была воссоздана таинственная атмосфера сакрального места,намоленного веками, ставшего олицетворением любви российского дворянства к своей родной земле.

В наши дни в усадьбе расположился санаторий Управления делами Президента России, при котором действует домовая церковь и музей28. Часть спасенного убранства из дворца в Марьино хранится в Курском областном краеведческом музее. И все же жаль, очень жаль, что эти «застывшие мгновения исчезнувшей жизни»29 уже никогда не вернутся в Марьино, как не вернется поэтичность пасторали прошлых эпох.

Судьба Деревенек более трагична. Во особняке во время Великой Отечественной войны располагался госпиталь, затем санаторий, а позднее — терапевтическое отделение районной больницы. 1996 г. из-за аварийного состояния усадебных построек больницу перевели в другое место. Сегодня здание практически разрушено…

Как видим, «разрушили его совсем недавно, кирпич, что называется еще не «остыл», не успел засориться и зарасти и не весь его еще увезли. Довели до аварийного состояния, а потом подожгли и снесли сторожку парадного въезда усадьбы. Разобрали ограду. До основания уничтожен также большой больничный корпус 1930-х гг., на который была надежда для дальнейшего использования его при развитии усадьбы. В сохранившихся флигелях и службах усадьбы расположены чьи-то квартиры.

И эти оставшиеся здания потихоньку разрушаются от некомпетентных ремонтов»30. В памяти остается только фотолетопись разрушения этого ценного памятника архитектуры!

Пока еще цел огромный парк с большим количеством вековых деревьев и с трехъярусной башней-минаретом, так называемой «беседкой Шамиля»31, ставшей символом города Льгова:

Желтея грустно,
Старый особняк
Стоит в глуши
Запущенного парка—
Как дико здесь!
Нужна покрепче палка,
Чтоб уложить
Крапиву кое-как…
Покрывшись пеплом,
Гаснет бирюза.
И там, во тьме
Унылого строенья,
Забытого навек
Без сожаленья,
Горят кошачьи
Желтые глаза.

Не отыскать
Заросшие следы,
Ничей приход
Не оживит картины,
Лишь манят, вспыхнув,
Ягоды малины
Да редких вишен
Крупные плоды.
Здесь барин жил.
И может быть,
сейчас,
Как старый лев,
Дряхлея на чужбине,
Об этой сладкой
Вспомнил он малине,
И долго слезы
Катятся из глаз…

1 Писатель-мемуарист Василий Инсарский (1814-1882) в 1843-1852 г. заведовал делами князя А.И. Барятинского, живя в его курских поместьях.

2 Охотникова Н.В.,главный библиограф СБО ГПИБ сообщила авторам следующую информацию: «Виктор Иванович согласно пожеланию старшего брата передал все книги и рукописи в Исторический и в Румянцевский музеи в Москве. В настоящее время книги из коллекции А.И. Барятинского хранятся в фондах Государственной публичной исторической библиотеки действительно (собрания фельдмаршала Александра Ивановича и его младшего брата Виктора Ивановича). Книжные коллекции Барятинских поступили в Императорский Исторический музей еще до революции, в соответствии с завещанием Александра Ивановича и пожеланием Виктора Ивановича. В ОПИ (Отделе письменных источников) ГИМ, в фонде Барятинского, хранится переписка о передаче книжного собрания музею.

В составе библиотеки ГИМа в 1938 г. коллекции Барятинских были переданы Исторической библиотеке.
Архив Барятинских в России распределен по нескольким хранениям:
1. Фонд А.И. Барятинского: ОПИ ГИМ; ф. 342, 240 ед.хр., границы фонда — 1618-1905.
2. Барятинские, князья: РГАДА, ф. 1255, 2150 ед.хр., границы фонда -1616-1916.
3. Барятинские, князья: РГБ, отдел рукописей, ф. 19, 9077 ед.хр., границы фонда — 1770-ые- 1917».

3 Писатель-мемуарист Василий Инсарский (1814-1882) в 1843-1852 г. заведовал делами князя А.И. Барятинского, живя в его курских поместьях.

4 Демидова Е. Л. Экслибрисы личных библиотек на книгах из фондов Вологодской областной универсальной научной библиотеки (XVIII-XXI вв.), – Вологда, 2016. – С.3.:Экслибрис — книжный знак, указывающий на принадлежность книги определенному лицу или библиотеке. Обычно экслибрис наклеивался на внутреннюю сторону верхней крышки переплета (форзац). Все экслибрисы являются памятниками своего времени, а их изучение позволяет проследить судьбу библиотек, выяснить их состав. Родина экслибриса – Германия, и автором одного из первых экслибрисов был великий художник Альбрехт Дюрер. Наиболее распространенным сюжетом был герб владельца библиотеки. Первый русский экслибрис, рисованный от руки, принадлежит игумену Соловецкой обители Досифею. Печатный экслибрис появился в России только в начале XVIII в. Сначала он тоже был гербовым, но вскоре появились и сюжетные экслибрисы. Рисунок и короткий девиз отражали интерес владельца библиотеки. Рост книгоиздательской деятельности, книжная торговля с европейскими странами привели к созданию большого числа личных библиотек. В XIX в. на смену гербовым книжным знакам пришли вензеля, шрифтовые ярлыки и штемпели. При этом всегда сохранялось основное предназначение – указывать на принадлежность книги её владельцу.

5 См. Черниченко Л. Князь В.В. Барятинский. Писатель в России и эмиграции. — М.. РОССЭН. 2006. — С.27.

6 Банников А.П., Сапожников С.А. Собиратели и хранители прошлого. — М., 2007. — С. 36. Адмирал Нахимов поручил Барятинскому нарисовать панораму падения Турецкого флота с балкона флагманского корабля «Императрица Мария».

7 Волконский С. Воспоминания: в 2 т. — М., 2004. — Т. 1. — С. 378-379.

8 Там же.

9 Летом 1843 г. дипломат А.П. Бутенев был назначен посланником в Рим. Несмотря на натянутые отношения, которые в то время существовали между петербургским и римским кабинетами, Бутенев сумел заслужить доверие двух Римских Пап. В период римской революции 1848-1849 гг. Бутенев, в самые критические минуты, безотлучно находился при папе Пие IX в Гаэте. В 1847 г. им, вместе с графом Блудовым, был заключен конкордат с римской курией.

10 Барятинский В.И. Неопубликованный дневник // Archivio privato di Roma. — Р. 549.

11 Гасперович В., Катин-Ярцев М.Ю. Тестаччо. Некатолическое кладбище для иностранцев в Риме // Алфавитный список.- Рим, 1999. — С. 60.

12 Волконский С.М. Мои воспоминания. — М., 2004. — С. 378–381.

13 Данные получены от В. Гасперович. Княжна Елена Вадимовна Волконская (1924-2011) родилась и всю жизнь прожила в Риме. Здесь познакомились ее родители. Отец — князь Вадим Волконский, офицер Белой армии, внук героя войны 1812 года декабриста Сергея Волконского, оказавшийся в эмиграции в Италии в 1923 г., и мать — Елена Столыпина, дочь выдающегося госуда ственного деятеля, премьер-министра Российской империи Петра Столыпина. Соблюдая традиции двух соединившихся исторических русских родов, дети Волконских-Столыпиных сохранили язык и веру своих предков, поддерживали связь с Родиной. Елена Вадимовна была активным деятелем Русского зарубежья. С большим энтузиазмом принимала участие в организации первых съездов российских соотечественников в Риме. Поддерживала организации соотечественников, проживающих в Италии. С 2006 г. под ее патронатом проводился конкурс молодых российских поэтов зарубежья «Ветер странствий». Самое деятельное участие принимала Елена Вадимовна в сборе средств на восстановление русской православной церкви Св. Екатерины в Риме. Скончалась 3 октября 2011 г. в Риме на 86-м г. жизни.

14 Волконский С.М. Мои Воспоминания. — М., 2004. — С. 378–381.

15 Chigi F. Uno sguardo privato. — Viterbo. 1978.

16 Там же.

17 После Октябрьской революции, спасаясь от интервенции, она эмигрировала во Францию.

18 Общественные санатории и пансионы Южного берега Крыма. Справочник для врачей и больных / З. Таргонская. — М.: Тип. А.И. Мамонтова, 1909. — С. 8-9.

19 Постановления Ялтинского Уездного земского собрания чрезвычайного созыва 26 мая 1900 г. — С. 224-230.

20 Санкт-Петербургская еженедельная медицинская газета. — №24, 1899.

21 Чехов А.П. Письмо Вишневскому А. Л., 17 марта 1900 г. Ялта// А. П. Чехов. Полн. Собр. сочинений и писем: В 30 т. Письма: В 12 т. / АН СССР. Ин-т мировой лит. им. А. М. Горького. — М.-Т. 9. Письма, 1900 — март 1901. — М., 1980. — С. 72-73.

22 По данным библиотеки Конгресса в Вашингтоне, книга эта была выпущена в Берлине, но год издания не установлен.

23 Ку́рская Коренна́я ико́на Бо́жией Ма́тери «Зна́мение»православная икона Богоматери с Младенцем, окружена по краям изображениями Господа Саваофа и ветхозаветных пророков, почитается как чудотворная, принадлежит к иконописному типу Оранта (Знамение). Оригинал находится в синодальном Знаменском соборе Русской православной церкви заграницей в Нью-Йорке, в США, т.к. туда после Второй Мировой войны была перенесена резиденция Синода. На заседании Синода было постановлено городскую церковь, как это было в Курске, наименовать Знаменской, в честь Чудотворной иконы, а Новую Коренную Пустынь считать летней резиденцией митрополита и летним местопребыванием иконы. Сегодня — Чудотворная икона Божией Матери Курская «Знамение» – символ единства Русской Зарубежной Церкви и покровительница всех русских за рубежом.

24 Курская губерния в начале XX в. занимала первое место в России по количеству образцовых загородных хозяйств (более 100!), успешно использовавших основное богатство Курской земли — чернозем.

25 Гойзман Ш.Р. Марьино// Курская энциклопедия. — Курск 2004-2010. Картины, вывезенные из Марьинской усадьбы, украшают сейчас музеи Москвы, Петербурга, Махачкалы, Ульяновска, Нальчика, Краснодара, Рязани, Воронежа, Нижнего Новгорода, Одессы, Харькова, Баку, Симферополя, Таганрога, Ашхабада, Ташкента, Ростова, Курска, Рыльска.

26 Там же. В 1980 г. были начаты работы по капитальному ремонту и реставрации «Марьино», которые планировалось завершить в 1995. С исчезновением в 1991 г. ЦК КПСС, санаторий оказался на балансе Медицинского Центра при Правительстве Российской Федерации, за которым числится и в настоящее время.

27 Там же. Уникальное дойное стадо в 350 голов состояло в ассоциации племенных заводов России.

28 Белунова А. Марьино: новые горизонты // VIP. Взгляд. Информация. Партнерство. №3(61). 2010.

29 Автор позаимствовала это удивительно емкое определение в романе «Белая голубка Кордовы» Дины Рубиной

30 Электронный ресурс: www.holodova-ev.narod.ru.

31 Достоверно известно о пребывании на Курской земле — в Марьино — пленного вождя кавказских горцев Шамиля (1797-1871). Это случилось в начале декабря 1868 г. при переезде Шамиля из Калуги в Киев. Вероятно, Шамиль побывал и в Нижних Деревеньках, с башни которых он молился, как утверждает народная молва. Так и закрепился в названии башенки факт пребывания на Курской земле имама Шамиля.